風(fēng)雅之寂[fēng yǎ]

項(xiàng)目地址：北京

風(fēng)格：新中式 ?

材質(zhì)：大理石，榆木，水墨，絲綢，原石，竹子

香港高迪愙設(shè)計(jì)事務(wù)所出品（北京）

風(fēng)雅之寂[fēng yǎ]
風(fēng)雅，此詞為多義詞。謂文雅。端莊的或高雅的，尤指外貌或舉止端莊的或高雅的。另《詩經(jīng)》有《國風(fēng)》、《大雅》、《小雅》等部分，后世用風(fēng)雅泛指詩文方面的事。漢 班固 《東都賦》：“臨之以《王制》，考之以《風(fēng)》《雅》?！?br>“寂”是日本古典文藝美學(xué)、特別是俳諧美學(xué)的一個關(guān)鍵詞和重要范疇，也是與“物哀”、“幽玄”并列的三大美學(xué)概念之一。在比喻的意義上可以說，“物哀”是鮮花，它絢爛華美，開放于平安王朝文化的燦爛春天；“幽玄”是果，它成熟于日本武士貴族與僧侶文化的鼎盛時(shí)代的夏末秋初，“寂”是飄落中的葉子，它是日本古典文化由盛及衰、新的平民文化興起的象征，是秋末初冬的景象，也是古典文化終結(jié)、近代文化萌動的預(yù)告。
材質(zhì)：大理石，榆木，水墨，絲綢，原石，竹子
中式元素在國際設(shè)計(jì)中占據(jù)的位置已不再是代表中國，而是代表了一種形而上的精神，超越設(shè)計(jì)本身。當(dāng)下衍生在室內(nèi)設(shè)計(jì)這塊載體上的風(fēng)格都稱之為新中式。她既繼承了中國士大夫階層的藝術(shù)理想，又融合了現(xiàn)代簡約的幾何圖案及線條的設(shè)計(jì)風(fēng)格，通過對中國士大夫階層的藝術(shù)理想的理解及提煉，用現(xiàn)代的符號將中式文化的神韻體現(xiàn)出來。
千然悅心這套案例上還是以符合現(xiàn)代人的行為習(xí)慣的室內(nèi)空間為基準(zhǔn)打造的，其內(nèi)部空間布置完全體現(xiàn)現(xiàn)代生活要求。在室內(nèi)材質(zhì)方面：本案以榆木原木、巴西花梨，竹子黑巖等為主；在室內(nèi)色彩方面：木黃，巖灰，琉璃黃、長城灰、玉脂白、水墨黃來打造新中式的氣氛。除了保留中式的韻味外，還加了大理石、玻璃、燈帶、干枝，裝置等現(xiàn)代材料，使空間又包含了現(xiàn)代生活氣息；光源上舍棄了以往的燭光環(huán)境，使用簡潔幾何燈具，大量采用自然光；在家具搭配上主要取材與自然，以木材為主，在合適的地方用適合的材料。把空間的美營造成一種空靈的感覺，誰在這個空間里游走，感受都不一樣。
中式風(fēng)格適合性格沉穩(wěn)、喜歡中國傳統(tǒng)文化的有深度的人。她不是純粹的傳統(tǒng)文化元素的簡單疊加，而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，注入中式的風(fēng)雅意境，從而使空間散發(fā)清雅含蓄、端莊典雅的寂。