項(xiàng)目名稱：里城·謝家大院?

設(shè)計(jì)：北京集美組

設(shè)計(jì)師：梁建國(guó)、蔡文齊

完成時(shí)間：2017年10月

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重慶，渝中，下半城，太華樓二巷，謝家老院子。

這是一座保存完整、文化遺存豐富的老院子，每一個(gè)角落都有呈現(xiàn)著古樸渾厚的姿態(tài)，每一個(gè)姿態(tài)都出自藝術(shù)匠心的設(shè)計(jì)，每一處設(shè)計(jì)都使得時(shí)間與空間安詳對(duì)視，每一次對(duì)視都流露著從容不迫的表情，每一個(gè)表情都彌漫出深深淺淺的情愫。

謝家老院子始建于明末清初，是一棟典型的中國(guó)南方傳統(tǒng)民居。在著名設(shè)計(jì)師梁建國(guó)的操刀之下，這個(gè)滿目瘡痍的老建筑修葺一新。如今，它以文化會(huì)所的形式存在，成為一處可持續(xù)使用的活化空間。

門(mén)廳院落，足跡散落在小路上，左右兩側(cè)，青青竹林，成了自然生長(zhǎng)的翠嶂。此時(shí)，有兩個(gè)世界，一個(gè)在小竹門(mén)內(nèi)，一個(gè)在小竹門(mén)外。

通過(guò)清幽的竹林澗，便是正堂，中庭空高近10米，燭臨萬(wàn)物的姿態(tài)，讓人不得不心生仰望；被歲月打磨過(guò)的石雕，原本模糊的輪廓清晰了起來(lái)，飄在空中的靈魂又沉了下去，重新有了生氣。

木雕的手藝出自皖南徽州一系，為了不破壞原有建筑結(jié)構(gòu)，工匠們將柱、梁、坊、斗拱、雀替、檁、椽等殘破的木作構(gòu)件進(jìn)行了保護(hù)性修繕，順應(yīng)木頭本身的特點(diǎn)，手工清洗刮除，維持了原木斑駁的肌理，化濁為美。

正堂里，“聚神映性”的水景，流淌著精神和智慧熔化的漿；兩處天井在正堂，斑駁陽(yáng)光從檀木雕鏤中穿過(guò)，灑遍每一個(gè)被年代塵封的角落，生活不再隨著旁人的節(jié)奏而變化，而是隨著季節(jié)、光線、天氣的不同而不同。

后堂，重慶“十七古城門(mén)”藝術(shù)品佇立其中，是屬于這座城市的文化痕跡，封存永久的文化內(nèi)涵由此奔瀉出來(lái)，成為雋永。

歷史是什么？是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，也是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。正因如此，老院子才有了令人著迷的情感因子，既充滿了歷史遺留，又承載著現(xiàn)在，仿佛讓人們看到了古與今相似又不似的每一天。

書(shū)屋位于二層，分別以“茶花”、“峙”、“沁心”為名，將人投入到烹酒煮茶、琴棋書(shū)畫(huà)的氛圍之中，讓心緒隨著文字沉淀，與其說(shuō)是一種空間設(shè)計(jì)，不如說(shuō)是一種喚醒靈魂的手段——什么才是生活該有的樣子？

日月悠長(zhǎng)，往事像是一顆山茶花的種子，拔節(jié)生長(zhǎng)，開(kāi)出花來(lái)，便是“茶花”書(shū)屋。仿佛在暗示一種情韻：若有詩(shī)意藏于心，歲月從不敗年華。

以“峙”為名的書(shū)屋，將一座“巴山蜀水”為主題的藝術(shù)品安放其中。所謂“峙”，有兩層含義，其中有“山”和“寺”的關(guān)系，有樓閣，有山巒，有溪流，濃濃“禪”意。其次是 “對(duì)峙”，人與自然彼此對(duì)視，持著清凈無(wú)雜念的心，在對(duì)視中領(lǐng)悟。

而“沁心”書(shū)屋，則講述了中國(guó)意境創(chuàng)造中“虛實(shí)相生”的智慧。實(shí)處落筆，是沁在墻里的境；虛處傳神，是沁人心脾的情。