“繁華三千終歸零，人世安得假做真。”

西方人信耶穌、信圣經(jīng)、信穆罕默德、信古蘭經(jīng)，大概由于人類渺小如螻蟻，生命短暫似蜉蝣，所以似乎總是想信任一些長久的東西，

而中國人好像，沒有信仰？

但是很奇怪，源遠(yuǎn)流長的文明很多，唯有東方文明生生不息蓬勃發(fā)展，難道這世間愈想長久的愈不得長久？不！

古人說“齊家治國平天下”，五千年的文明底蘊無時無刻不在告訴我們，家，比神明更長久，比長久更可及。

因為我們的信仰觸手可及，所以我們更包容這個世界的不同，真正做到海納百川，有容乃大，知白守黑，和光同塵！

正如本案的設(shè)計風(fēng)格——現(xiàn)代簡中。

寫在前面

第一次見本案屋主時，就被屋主爽朗果敢的性格所吸引，

在溝通設(shè)計時，一句“你看著辦，你主導(dǎo)，我配合”，不禁讓我們既驚又嘆；

本著不辜負(fù)每一份信任，切身為業(yè)主考慮的宗旨，在充分溝通和了解后，我們保留了房屋四室的空間布局。《伊始之初》

一元初始，萬象更新；我們希望每一個新家都是一個新的開始，所以給本案起名《伊始之初》。

作品信息

項目戶型：四室兩廳

設(shè)計風(fēng)格：現(xiàn)代簡中

項目面積：140㎡

半包價格：22.54萬

設(shè)計團(tuán)隊：深零設(shè)計組

施工單位：合肥深零設(shè)計

項目地址：合肥 - 鉑悅廬州府

Before

?After

設(shè)計解析

本案原房型較為規(guī)整，而屋主最大的要求，就是要有充足的儲物空間；

我們一直倡導(dǎo)改造因生活而生，將屋主需求與房屋現(xiàn)狀結(jié)合后，不負(fù)眾望，將儲物空間做到了極致、純粹。

在保留四室格局的基礎(chǔ)上，給到屋主一個獨立的儲物間，每個房間的儲物都做到最大化，尤其是主臥，平面面積不到15㎡，儲物面積達(dá)到13㎡。

現(xiàn)場目之所及的所有柜體床體，都是由設(shè)計師規(guī)劃，施工師傅現(xiàn)場手工完成，不僅最大化的利用了空間，且性價比更高！

客廳

“夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。”

客廳總是承載著我們很多的期待，我們期待能在這里與家人促膝而談，與友人把酒言歡；

所以我們賦予它不同于其他空間的意義，總是把房子最大的，采光最好的空間留給它！

也許是流淌在骨血里的情懷，將現(xiàn)代文明與古時文化相碰撞，將家與中華幾千年的底蘊相結(jié)合，總是令人心馳神往，倍感榮幸。

古樸優(yōu)雅是中式的韻味；簡約明快是現(xiàn)代的特性，

兩種風(fēng)格交融，是石材質(zhì)感與木質(zhì)紋理的交鋒，也是土黃色與云朵白的會晤，更是現(xiàn)世與虛幻的交匯。

精工匠心，當(dāng)設(shè)計師的手撫摸在木質(zhì)獨有的紋理上，像是隔著時間的洪流，與古匠人進(jìn)行一場無聲的對話，像跨越萬水千山，終于觸碰到愛人的靈魂，

這一刻，文明在我們手中傳承。

人生要握瑾懷瑜，更要懂藏鋒不露，很多事情不必宣之于口，自己心里明白最重要！

就像隱形門的意義，別人未必會知道，但它就在這里，給你帶來一份安心。

餐廳

木質(zhì)柵格讓空間在真實中多了一絲影影綽綽的婉約美，似乎讓人回到了一千多年前的盛唐，

而它面前的皮質(zhì)座椅，身后的金屬裝飾線，又在無聲中提醒著你，這是在現(xiàn)世之中。

每一個時代都有它獨特的文化與美麗，我們也許無法清楚說出來，但這種摒棄了負(fù)重的純粹設(shè)計，總能讓我們在冥冥之中隱約感受到時代交鋒的魅力，

這也是設(shè)計師的魔力。

“粗茶淡飯飽二餐，早也香甜，睡也香甜。布農(nóng)得暖勝絲棉，長也可穿，短也可穿。草屋茅舍有幾間，行也安然，睡也安然。”

家給我們帶來的，就是這樣安然與寧靜，這一隅天地、兩盞燈光、三雙筷子......

廚房

唯有現(xiàn)場的手工制作，才能將油煙機(jī)與柜體結(jié)合的這樣天衣無縫，才能讓空間的利用與布局如此水到渠成。

主臥

臥室的風(fēng)格似乎與客廳脫離，但木質(zhì)的地板卻在不經(jīng)意間將它們緊緊的聯(lián)系到一起，這樣不顯山不露水的設(shè)計手法，將設(shè)計師的功力顯現(xiàn)無疑。?

次臥

?

兒童房

兒童房位置的給予，就是我們一直說的接受思路的改變，在保持同等面積的情況下，對空間重新布局、利用，使得兒童房的空間最大化。

現(xiàn)場手工的制作，組合了床和衣柜以及書柜，使得學(xué)習(xí)、儲物、休息的功能完美結(jié)合。

榻榻米臥室

設(shè)計最難得的就是思維的跳躍，雖然處于同一方屋檐下，但是對于每一間臥室處理都會保持它的獨特性，

不做復(fù)制粘貼的設(shè)計，是我們對自身品質(zhì)的要求，也是我們對屋主信任的保證。

衛(wèi)生間

每一種風(fēng)格設(shè)計都有它獨特的含義，而現(xiàn)代簡中的風(fēng)格定義，是現(xiàn)代文化與中國古韻的碰撞，也是推陳出新革故鼎新的理念與設(shè)計的相交融。

不固定思維，接受新的事物，這是中華文化歷經(jīng)風(fēng)雨仍能屹立不倒的原因，也是設(shè)計進(jìn)步的根本之道；

用自己的心去感受，用設(shè)計將它解讀，給每一位選擇深零的屋主帶來不一樣的獨一無二的家，是每一位深零設(shè)計師的自我修養(yǎng)！