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?鄉(xiāng)土創(chuàng)新?

三溪村，位于中山市東區(qū)街道東南部，始于清代，坐落于五桂山北麓山間谷地，依山傍水，為中山主城區(qū)內(nèi)保留較為完整的原生態(tài)傳統(tǒng)村落之一。有詩留：“群山環(huán)繞處中間，形勢蜿蜒帶一彎。一望清溪六七里，煙村排列兩三橫。后有圍林擋北敵，前依良田八百畝。”
時代中國于2020年祭出又一臻貴社區(qū)力作：時代·Dreamland云來。社區(qū)旁于三溪村東，占地約4萬平方米，建筑面積約9.6萬平方米，以2.0超低容積率建造高端人居生態(tài)圈，項目中心園景內(nèi)坐擁占地2700平方米開放式頂層社交會所，定名“云來”。該項目由時代中國再次邀請頂級設(shè)計機(jī)構(gòu)DOMANI東倉建設(shè)擔(dān)綱會所方案（景觀建筑室內(nèi)產(chǎn)品一體化）全案創(chuàng)作。

想象的鄉(xiāng)土
如果要開宗明義的點(diǎn)明這個項目的創(chuàng)作類型，設(shè)計師更傾向于通過一次整體化的項目機(jī)會來嘗試演繹關(guān)于當(dāng)代鄉(xiāng)土表征的尋獲及抽象化。
?“從來沒有什么叫做鄉(xiāng)土，它不過是某種記憶表征。這個表征產(chǎn)生于一系列的關(guān)系交織：歷史和地理的機(jī)制，生產(chǎn)與再生產(chǎn)的關(guān)系，政府的操作與實踐，人群交互流動的媒介和形式，等等。我們把一種多樣性乃至?xí)r態(tài)籠統(tǒng)稱為鄉(xiāng)土，我們定義了一種非穩(wěn)定的東西。”余霖說。
在此意義上，鄉(xiāng)土其實是一種想象的共同體。

空間認(rèn)同
在中國城市化進(jìn)程的今天，大多數(shù)人們或家庭固化成一個廣泛的中產(chǎn)階層，現(xiàn)代城市與建筑的建設(shè)意圖以前所未有的能力和強(qiáng)度向他們展示時間空間對于記憶的碾壓，于是認(rèn)同性正在變成主要有時甚至是唯一的意義。人們越來越不按照自己所在做的，而是按照自己是什么或相信自己是什么——來建構(gòu)自身的意義。空間認(rèn)同性也是如此。人們從不從屬于空間，也從不居于空間之上，人們的直覺，是試圖成為空間中混沌的一部分，并從混沌中尋獲自身存在感。

特群空間
今天，大部分的人居環(huán)境依然是日益膨脹的一面走不進(jìn)的鏡像，而新的建筑學(xué)始終試圖用更軟性的力量，將生活儀式與空間功能的碎片編排重組成一個彼此有機(jī)交織而不僵化凝滯的系統(tǒng)。它日漸更新但不撕裂，變化細(xì)微而非粗暴的顛覆。
當(dāng)我們將居住空間向外延展時，究竟該強(qiáng)調(diào)私人還是公眾，要知道，大多數(shù)家庭群居習(xí)性的中高產(chǎn)階層已經(jīng)習(xí)慣了某種撕裂的空間聯(lián)系，這種聯(lián)系始于百尺見方的規(guī)模化住宅，湮滅于外部高深莫測的宏觀都市。而更大層面的國人，實則慣于在想象的記憶符號中尋獲關(guān)于自身意義的主觀認(rèn)知。于是有了公共空間和私人空間之間洞刻著的復(fù)雜可能——特群空間，它源自差異。設(shè)計師將此具體為產(chǎn)品，通過獲得市場共鳴而觸摸其輪廓。同時，這也為廣泛的地產(chǎn)市場帶來兩種產(chǎn)品策略可能性的討論：一，項目邏輯類型化，設(shè)計建造整體化，功能多元化。二，用戶類型的精準(zhǔn)校對及分層：捕獲高知高產(chǎn)人群，引導(dǎo)相關(guān)用戶，兼容廣泛受眾。

步行時長約3-5分鐘的環(huán)繞式步道貫穿園區(qū)公共路徑與會所路徑，通過情緒動線的緩釋與引導(dǎo)令使用者對該建筑主體存在一定時間空間的動態(tài)體驗。順南北向長邊進(jìn)行橫向重組的空間構(gòu)成邏輯使建筑展開面最大程度的接受黃金日照時間。此時光影成為一種即時現(xiàn)場層疊于人工化的建筑秩序之上如一層隨機(jī)的混沌。

世界的一切榮耀不過是一片斑駁的不潔。——埃德蒙.斯賓塞
可以認(rèn)為材料的選擇邏輯來自鄉(xiāng)土符號，是很顯見的關(guān)聯(lián)。但更內(nèi)部的緣由來自于一座永久建筑需要具備的呼吸感和變化性狀。設(shè)計師耗費(fèi)近一年的時間與供應(yīng)商協(xié)作研發(fā)充分還原土壤感的陶條材料。除保持燒制陶制品的高耐候性高透水性外，其斑駁的色差感需要在長時間的使用充分的與空氣，紫外線及雨水發(fā)生變化。它基本應(yīng)用于兩種成本模型不同的安裝技術(shù)，槽式干掛及穿孔金屬龍骨結(jié)合半砌筑。

公共功能空間家具主要款型來自桉和韋森的高定線產(chǎn)品“多足蟲”系列，弧邊設(shè)計降低多人流動線空間碰撞風(fēng)險，多足蟲腿部結(jié)構(gòu)則滿足公共空間的不同長度與高度應(yīng)用演化。臺面為5mm厚實心鋁板，在日久使用中將產(chǎn)生的細(xì)膩質(zhì)感的劃痕是設(shè)計的一部分。當(dāng)然，對于大部分憂心于天然材料損耗的受眾而言，這款材料的選擇的確需要解釋。
健身房設(shè)備來自意大利一流健身設(shè)備泰諾健的產(chǎn)品頂配。

逃亡前蘇聯(lián)去向紐約尋求“自由”的人們制造了一個巨大的泳池，他們前進(jìn)的方式卻是不停的集體在這個漂浮泳池中向后游泳。——庫哈斯寫過一個關(guān)于泳池的笑話。

動線的效率
過于有效的聯(lián)系使聯(lián)系的結(jié)果成為首要而聯(lián)系的過程與目的則被忽略，如同真正的園林精髓藏在一種低效的潛望里，那種似乎可見又必須具備一定距離才能夠抵達(dá)的目的感。設(shè)計師將會所的華彩功能點(diǎn)——私廚“澗”藏匿于泳池底側(cè)，它隱蔽且私密，若非造價限制，人們將可以在那里觀望池底的各色風(fēng)姿動態(tài)。

十八人環(huán)形中餐臺來自桉和韋森的高定線產(chǎn)品“The moon”，銅質(zhì)臺面將在適當(dāng)?shù)恼彰鳝h(huán)境下如月色溢輝于室內(nèi)。餐椅同樣來自桉和韋森高定線產(chǎn)品，它是一款基于材料學(xué)形成溶膠硬性駁接的PVC透明板式座椅，匹配有令人意外的貼身舒適的人體工學(xué)角度設(shè)計。中軸吊燈選配自建筑師Peter Zumthor為意大利頂線燈具品牌Viabizzuno的創(chuàng)作，它擁有無與倫比的空間凝聚力。