【場所的偉大之處在于安放，無論大小、陰晴圓缺，總有一種最精準(zhǔn)的方式將空間激活并大放異彩，建造者在其復(fù)雜的思想斗爭與建造博弈中，無非只是在做一件事，那就是尋找，尋找那個通往人性的自然屬性，賦予空間最基本的形態(tài)】——潘冉偶發(fā)為序

涌動需要包裹，不至分崩離析。就像建造性格跳躍的空間需切分出組團(tuán)并預(yù)設(shè)平衡，組團(tuán)平衡，才是理解非常態(tài)空間背后，穩(wěn)如基石的建造邏輯。空間創(chuàng)作需要在建立骨骼的同時，完成語匯傳遞，塑造品牌性格，許是沒有多余的銀子裝點(diǎn)新衣，空間不容掩飾，但求比例氣質(zhì)，如同塑造美男子，需在生長初始階段，給予健康充足的養(yǎng)分，包括除食物與物理環(huán)境之外的生存意志，意志高貴，其骨骼高貴。

大堂休閑空間

大堂通過空間

武俠小說里常有幼年孩童，失去常人的生存環(huán)境，流落山野頻臨絕境，再逢巧合奇遇，練成絕世武功，終成一代名俠。這種不斷涌現(xiàn)的“奇遇”是支撐與推動整個故事發(fā)展的興奮劑。英雄的每一次修煉，都來自現(xiàn)實(shí)世界的偶發(fā)與突變，殊不知“偶發(fā)”只是大千世界的變幻熔爐中，未曾謀面的那個結(jié)果而已。如同科學(xué)實(shí)驗(yàn)之前提出的假設(shè)，最終被證明，被認(rèn)定為客觀世界。

場所之舟

場所的偉大之處在于安放，無論大小、陰晴圓缺，總有一種最精準(zhǔn)的方式將空間激活并大放異彩，建造者在其復(fù)雜的思想斗爭與建造博弈中，無非只是在做一件事，那就是尋找，尋找那個通往人性的自然屬性，賦予空間最基本的形態(tài)。建筑師于空間，在未知最終能呈現(xiàn)的空間面貌前，容易被理解為，解決建造任務(wù)書提出的要求是設(shè)計(jì)的全部，并樂此不彼的表現(xiàn)出聰慧與靈巧，沉迷于技法的高超與豐富的物料，忽略直覺、畫面感，允許局部破壞，一筆劃過的飛白，留住從未停止的變化瞬間、讓建造充滿情感，趨向藝術(shù)性與生活的高尚感。

酒吧二層通過空間

西方工業(yè)革命后的建造工法四通八達(dá)，建筑師時常參與到科學(xué)家的運(yùn)算，比如建筑模數(shù)的運(yùn)算討論，可考為現(xiàn)代主義建筑先驅(qū)柯布西耶與科學(xué)巨匠愛因斯坦，于1946年在普林斯頓的會晤，新材料對于力學(xué)結(jié)構(gòu)的幫助，高科技電腦運(yùn)算的維度，使得工法脫離個體傳承時代，走向無所不能的群體高技時代。

客房在平面布局上作出探索，為了讓睡眠區(qū)的氣氛變得舒緩而安全，消減客房衛(wèi)生間的占地體量，采用半高的弧形墻面限定出需要遮蔽的私密空間，并與床頭護(hù)墻板的末端弧線形成呼應(yīng)關(guān)系，內(nèi)部分割變得輕松而流暢。將盥洗、沖淋、馬桶分離放置，或根據(jù)平面條件任意組合，如此，衛(wèi)生間內(nèi)部的交通空間被分享為客房內(nèi)共有交通，并使客房入口變得有趣。

后現(xiàn)代主義打破了現(xiàn)代主義的僵局，企圖讓高科技變得有趣而生動，回望物料的情感與傳統(tǒng)工法的自然。由東方智慧主導(dǎo)的建筑理念，拋棄天空，將身體探向情感寄托的土地，希望觸摸建筑的邊界，嘗試?yán)斫狻盁o我”的生長感，工法游離于高技運(yùn)算與民間土木之間，無序、偶發(fā)、實(shí)驗(yàn)、對話、自由切換，工法進(jìn)入融匯再生長時代。

項(xiàng)目名稱：MY HOTEL

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：名谷

設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、東琪及道

主持設(shè)計(jì)：潘冉 (Jaco Pan)陳設(shè)

設(shè)計(jì)及執(zhí)行：名谷設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)蜜麒麟陳設(shè)組

項(xiàng)目地點(diǎn)：南京，中國

項(xiàng)目面積：6,000平方米

主要材料：氟碳鋼板、大理石、木材、涂料

完工日期：2018年12月

撰文：蜚長離

攝影師：李國民、金嘯文

平面圖

關(guān)于設(shè)計(jì)師潘冉