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歷史是什么？

“是過去傳到未來的回聲，是將來對(duì)過去的反映。”

"An echo of the past to the future, a reflection of the past."

唐風(fēng)今何在？

千古風(fēng)流盛景，

萬世雄風(fēng)豈能隨意泯滅？

故以設(shè)計(jì)言志，傾墨雕琢史書韻，

以故事為鑒，撥樂渲染大唐情。

1400多年前，隋煬帝于東都洛陽創(chuàng)建西苑，象征天之瑤池。歷經(jīng)隋唐兩代營建，武則天改東都為“神都”，洛陽已是“超級(jí)都市”，而西苑也成為當(dāng)時(shí)世界規(guī)模最大的皇家園林。

萬科·春華秋實(shí)西園甲第售樓處，即擇址于千年古都洛陽。明德設(shè)計(jì)承繼“神都”風(fēng)骨，以“東方·文脈”為基因，穿越唐風(fēng)，將其遺韻于空間中再演變，打造富含儀式感與未來層次感的當(dāng)代生活場(chǎng)。

“建筑設(shè)計(jì)要變化，要往前走，但在向前走的過程當(dāng)中，要回過頭來看看，自己的文化特色何在。”

歷史厚重，它曾衰敗，也曾經(jīng)輝煌，但遺傳給后世的都是絕世珍寶。所以，設(shè)計(jì)師希望通過「重拾」“唐風(fēng)遺韻”，用設(shè)計(jì)語言再演化，構(gòu)造出一個(gè)于現(xiàn)代空間中流轉(zhuǎn)京都的車馬夢(mèng)。

西苑池中水景生園中牡丹始春風(fēng)甲府紫薇瑤池境第宅福祉洛陽城

西園甲第立于西苑原址之上，“天下第一苑”得天獨(dú)厚的文脈淵源與風(fēng)水環(huán)境，造就了其古今輝映的文化氣質(zhì)，作有藏頭詩為證。

玉、石、器，以呈盛唐輝煌色；古、畫、卷，以傳史書古韻味。歷史的容顏，皆有跡可循。

一道橙色自上而下，醒目而又與井然擺放的仕女雕塑、書卷等藝術(shù)品相協(xié)調(diào)，明德設(shè)計(jì)有意為空間置入現(xiàn)代元素，巧妙營造對(duì)比與融合，視覺上滿足人們對(duì)于“新”的期待。

歷史經(jīng)典建筑，禮序?yàn)楸尽ＴO(shè)計(jì)師以磅礴大氣的挑高大堂進(jìn)入，尺度上的震撼來源于中式建筑的對(duì)稱理念，金屬結(jié)構(gòu)的木飾面構(gòu)造梁，縱橫交錯(cuò)間支撐起西園甲第的恢弘格局，每一段交合都凝結(jié)歷史的回聲，由此揭開一幅豁然開朗的盛唐畫卷。

懸梁勾棧，木紋轉(zhuǎn)印格柵，透過窗外光影斑斕，大空間里有小的寧靜意味，極簡(jiǎn)而奢透露的是東方雅韻的悠遠(yuǎn)。

項(xiàng)目是萬科進(jìn)入洛陽的首作，亦是其與當(dāng)?shù)亻_發(fā)商春華秋實(shí)置業(yè)攜手，作為城市建設(shè)者一次新的探索。洞悉生活潮流之變，西園甲第與明德設(shè)計(jì)以“古今演繹”為生活方式表達(dá)，「演化」唐風(fēng)文脈，傳統(tǒng)與新潮相融共生，追溯這座城市過往的神都?xì)庀蟆?/p>

萬科與“言幾又”品牌書店展開跨界合作，“多元共生”，打造了一處兼具社交功能的生活美學(xué)空間。是洛陽首個(gè)搬進(jìn)售樓部的書店，也是多元共享商業(yè)模式的一次嘗試。

言幾又書吧區(qū)

作為外部商業(yè)街區(qū)與室內(nèi)人居間的過渡，書吧區(qū)視覺基調(diào)傾向年輕時(shí)尚，以更契合都市“潮咖”審美的觀念，為西園甲第營造不同。

言幾又書吧區(qū)

古韻今顏，從前是隋唐盛世的天朝都城，現(xiàn)在是領(lǐng)潮大國崛起的縮影，洛陽人一直是包容開放、積極逐新的進(jìn)步群體，在古韻中吹進(jìn)新風(fēng)，也是未來人居生活的主題。

深度洽談區(qū)

洽談區(qū)，現(xiàn)代簡(jiǎn)奢的視覺風(fēng)格為這里注入寧靜。細(xì)節(jié)處仍然是東方的寫意，木飾面天花、透光宣紙以及深色地面，無一不體現(xiàn)盛唐時(shí)的雍容美好，光影灑下，夢(mèng)回神都。

深度洽談區(qū)

時(shí)空更迭，對(duì)于“意境”的表達(dá)，古今有不同的方式。古代人講究“禮”，雕欄玉砌，秩序井然，哪怕是尋常百姓家，亦老少尊卑，頗多禮道；而現(xiàn)代人注重“以人為本”，更多的是對(duì)于生活本質(zhì)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

洽談區(qū)

因此古今“意境”的區(qū)別可以歸納為：禮序與本真，這恰是明德設(shè)計(jì)賦予西園甲第的生活理念。

水吧區(qū)

東方文脈極致的禮序，現(xiàn)代生活里的自我本真，設(shè)計(jì)師將兩者糅合演化于空間，涌現(xiàn)出的是新的美學(xué)碰撞。極簡(jiǎn)主義與東方典雅，這不僅是兩個(gè)設(shè)計(jì)手法的加法，更是尺度與尺度間的化學(xué)反應(yīng)。

大唐雅韻，代表中華文脈繁盛一時(shí)代，厚重且回音悠遠(yuǎn)。設(shè)計(jì)師以“千轉(zhuǎn)回眸，抬手指洛陽”的視覺與情懷，牽引城市和人們游轉(zhuǎn)古韻的思緒，最后「結(jié)幕」一室滿堂玉的溫情。

在通往二樓的樓梯入口處，設(shè)計(jì)師營造了一處室內(nèi)微景觀。黑色啞光石材、淺色石材拼紋地面以及“迎客松”造型綠植，玉石墨色揮灑傳唱千年。

樓梯入口

賴特曾評(píng)價(jià)木材是“最有人情味的材料”，這與中國古典建筑中木制結(jié)構(gòu)是一種頂級(jí)審美觀的共識(shí)，是中國人骨子里“溫良”的表征之一。

一抹綠植，一個(gè)懸掛著的閣樓造型藝術(shù)裝置，大面積木飾面墻壁與天花對(duì)接白色仿石肌理涂料，空間干凈而純粹，收獲滿室溫良如玉。

— 寫在最后 —

不同的空間其形式與意蘊(yùn)不同，于洛陽而言，審美與藝術(shù)中的內(nèi)省體驗(yàn)、直覺感情的歷史人文是設(shè)計(jì)的核心所在。
西園甲第與明德設(shè)計(jì)肩負(fù)煥新城市生活的使命，融匯東方盛唐遺韻，古今洛陽風(fēng)采，夢(mèng)回神都，化終點(diǎn)為起點(diǎn)，打造一座氤氳著滿堂玉的當(dāng)代生活主場(chǎng)。