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東方不只是古色古香的符號(hào)，

符號(hào)背后是自然的生命力、

日常生活的煙火氣、

在地場(chǎng)所的精氣神。

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眾睦設(shè)計(jì)受委托為佰贏(yíng)集團(tuán)設(shè)計(jì)杭州辦公總部與企業(yè)會(huì)館。項(xiàng)目落址于杭州余杭未來(lái)科技城，位于西溪濕地以西，南側(cè)緊鄰余杭塘河。

談及該項(xiàng)目的重心時(shí)，設(shè)計(jì)師進(jìn)一步闡釋道：“業(yè)主是專(zhuān)注于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的資深創(chuàng)業(yè)人士。四層空間是業(yè)主的日常辦公場(chǎng)域，是他與紛繁外部世界之間的一道隱逸結(jié)界，以相對(duì)安靜私密的氛圍，包容精神的無(wú)限自由。同時(shí)，這里也涵蓋商務(wù)接待、休閑會(huì)客的功能區(qū)，以當(dāng)代東方的極致禪意，服務(wù)于真誠(chéng)、高雅的待客規(guī)格，達(dá)至賓主盡歡的境界?！?/p>

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SECLUDED RENOVATION

隱 逸 再 造

內(nèi)與外的結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)、意境分野、美學(xué)干預(yù)，是設(shè)計(jì)師回到空間本身尋找破題可能性的幾大關(guān)注點(diǎn)。

門(mén)廳

設(shè)計(jì)取杭州之物美靈奇、境深逶迤，從天然勝景到江南文跡，一一觀(guān)照，轉(zhuǎn)譯為東方隱逸美學(xué)?？臻g的調(diào)性，始終是內(nèi)斂含蓄的當(dāng)代東方之美。山水詩(shī)畫(huà)，隱逸閑趣，貫穿于全案。

當(dāng)思緒從濃妝淡抹總相宜的西湖，游移至連綿青峰、清幽古剎和諸島棋布的西溪濕地，在地自然的豐沛靈氣啟發(fā)了設(shè)計(jì)師，空間“再造隱逸”的必要條件一一集齊。

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A WATERFRONT PAVILION

一 方 水 庭

“由于開(kāi)窗的位置過(guò)高，四層空間的外部環(huán)境并不理想。”因此，如何解決這一局限性，甚至將制約條件轉(zhuǎn)化為亮點(diǎn)，成為設(shè)計(jì)師的第一道難題。

水庭

在水庭上方，原始的梁柱結(jié)構(gòu)復(fù)雜、凌亂，且與整個(gè)空間的意境氛圍沖突，因而設(shè)計(jì)師僅保留橫向大梁，對(duì)高達(dá)6米的層高稍作取舍，通過(guò)一個(gè)弧面造型模擬屋脊的抽象形態(tài)，從而讓明晰的結(jié)構(gòu)，服務(wù)于隱逸精神的純創(chuàng)造。

最終，空間以?xún)蓹M一弧一“天井”的輪廓平衡，演繹近乎留白的“精神穹頂”，東方韻味隨光潛入，當(dāng)代藝境無(wú)處不在，一方庭院亦即精神容器。

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HARMONY & INTEREST

和 融 意 趣

在內(nèi)庭的概念下，設(shè)計(jì)師于場(chǎng)域中央疊石理水，開(kāi)辟一方“水庭”。“我們稱(chēng)之為‘內(nèi)觀(guān)場(chǎng)所’，通過(guò)在內(nèi)部空間再造內(nèi)部來(lái)實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景嵌套。”回形連廊、器物小品、光影序曲，框合出動(dòng)態(tài)的唯美東方卷軸畫(huà)。

鶴立奇石，霧氣朦朧，設(shè)計(jì)師以一點(diǎn)一滴的人文印跡，協(xié)同萬(wàn)物有靈的自然符號(hào)，激活一園詩(shī)意，將“與生活和融相處”的設(shè)計(jì)哲學(xué)緩緩道來(lái)。

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ZEN TEA

返 璞 禪 茶

從水庭連廊步入茶室，僅數(shù)步之隔，以及平推木門(mén)的一秒工夫。在眾睦設(shè)計(jì)看來(lái)，材料的表現(xiàn)形式亦是一種匠心獨(dú)到的美。

茶室設(shè)計(jì)崇尚精神上的返璞，讓詩(shī)意況味與東方文化的匯集自然而然。在這里，或許最好的狀態(tài)無(wú)非是：幾盞清茶，靜心雅談，時(shí)間的指針恍若被誰(shuí)撥慢了，佛手的清香沁入空間內(nèi)里，身心怡然。

大理石茶幾的自由墨跡、唐卡的織錦紋飾、麻編地毯的粗糙縫隙，一切都是那么和諧生動(dòng)。而流水形意泅染的水墨波紋，讓人們體悟到的，是栩栩如生的畫(huà)面感，以及萬(wàn)物流動(dòng)、萬(wàn)象循環(huán)的東方哲學(xué)意味。

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ELEGANT FEAST

風(fēng) 雅 宴 樂(lè)

若要解譯文化的符碼，唯有置于真實(shí)的日常中，方可悟得一二。餐廳的神來(lái)之筆，源于自然主義與東方符碼、當(dāng)代藝術(shù)的和融，與審美范疇之外的精神默契映照。

某種程度上，東方與當(dāng)代的距離，在于時(shí)間維度上的文化銜接，以及期間無(wú)數(shù)人日復(fù)一日地創(chuàng)新雕琢、衍變幻形。方圓包融東方之意，壁爐隱喻當(dāng)代之形，如此種種，消弭了宏大敘事帶來(lái)的神秘感。

在朝夕之間回歸一簞食一瓢飲的本真詩(shī)意，隱逸出世或?yàn)⒚撊胧?，不過(guò)一念之間。

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TRANQUILITY & PLEASURE

寧 靜 自 怡

對(duì)眾睦設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，東方不是用懷古來(lái)牽制場(chǎng)景，而是從煥古的維度，跳脫附庸風(fēng)雅的誤區(qū)，凝視當(dāng)代生活，從而審視本源。

從生活本身出發(fā)，從日常詩(shī)性著筆，總裁辦公室的“東方”，與其說(shuō)是一種美學(xué)，有時(shí)候更接近于一種另類(lèi)的修辭方式，成為詩(shī)意的精神注腳。

自律的精神，自怡的內(nèi)核，自在的心境，始終統(tǒng)攝著總裁辦公室的靈韻。從簡(jiǎn)雅大氣的格局，到樸拙至真的器物，全場(chǎng)形神合一，詩(shī)畫(huà)互嵌，東方流于風(fēng)雅，當(dāng)代立于日常。

“本案項(xiàng)目體量是一棟4層高的洋房，整個(gè)空間服務(wù)于佰贏(yíng)集團(tuán)辦公總部的綜合型訴求?！边@棟總計(jì)1600㎡的辦公總部，在眾睦設(shè)計(jì)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，一層空間承載接待、會(huì)議、路演等功能；二層、三層則作為企業(yè)辦公空間；四層則是企業(yè)會(huì)所，總裁辦公室亦嵌套在內(nèi)。

項(xiàng)目過(guò)程中，眾睦設(shè)計(jì)從一貫擅長(zhǎng)的策略出發(fā)，轉(zhuǎn)換至客戶(hù)價(jià)值角度展開(kāi)思考，在洞悉項(xiàng)目特質(zhì)的基礎(chǔ)上，拆解不同樓層的功能層級(jí)、氣質(zhì)定調(diào)并發(fā)揮創(chuàng)意，讓解決問(wèn)題的設(shè)計(jì)力，服務(wù)于因地制宜的產(chǎn)品力。

無(wú)論是對(duì)東方文明的溯源，或是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的衍新、對(duì)當(dāng)代東方組合的破譯，趨于飽和的設(shè)計(jì)議題背后，恰恰折射出人們對(duì)每時(shí)每刻精神意蘊(yùn)的不懈探索。

具體到佰贏(yíng)集團(tuán)辦公總部和企業(yè)會(huì)館的設(shè)計(jì)，眾睦設(shè)計(jì)將當(dāng)代、東方與日常視作同根同源的三面體，從時(shí)空維度的俯瞰視角，推演東方禪思與當(dāng)代生活的個(gè)中關(guān)系。設(shè)計(jì)師擷取工藝、材質(zhì)、光影、器物的精粹，融入場(chǎng)景的外在輪廓與內(nèi)核脈絡(luò) —— 禪與詩(shī)的靈氣四溢，東方與當(dāng)代的精神無(wú)隙和融。

平面圖

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項(xiàng)目名稱(chēng) | 佰贏(yíng)集團(tuán)企業(yè)總部會(huì)館

項(xiàng)目地址 | 杭州

業(yè)主單位 | 佰贏(yíng)集團(tuán)

設(shè)計(jì)面積 | 1600㎡

室內(nèi)設(shè)計(jì) | 眾睦設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì) | 潘賢挺、陳俊、王依茹、韓東銘

軟裝設(shè)計(jì) | 眾睦設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì) | 潘賢挺、陳俊、梁玉玲、周雅慧

家具制作 | 勤發(fā)家具

施工團(tuán)隊(duì) | 建連裝飾

攝影團(tuán)隊(duì) | 魯哈哈

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