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“大圣此去何為？”

“踏南天、碎凌霄?！?/p>

“若一去不回？”

“便一去不回！”

此行既出，無問歸途

擠壓、破碎、解構(gòu)、重組

SQUEEZE CRUSH

DECONSTRUCTION RECOMBINATION

「頑徒ADDICTEA」——2016年誕生自澳洲的中國茶飲品牌，本案是其回歸國內(nèi)的首家門店，同時(shí)亦是品牌全球首家旗艦店。

店鋪選址武漢江漢路，是明清時(shí)期的“中俄萬里茶道”，武漢碼頭文化發(fā)源地，也是中國當(dāng)時(shí)第一個(gè)往外國輸送茶葉的港口。坐落此地，也正是為了講述這場(chǎng)，中國茶飲出走與回歸的故事。

空間設(shè)計(jì)以困壓孫悟空五百年的“五行山”為原型，引述海外茶飲品牌所面對(duì)的困境與思考，及其呼之欲出的倔強(qiáng)精神，以建筑噴薄而出的力量感，描繪山體撼動(dòng)，大圣已歸的銳利氣勢(shì)。

山體崩裂，聚而重組

THE MOUNTAIN

COLLAPSED AND REGROUPED

從外觀之，建筑以解構(gòu)主義美學(xué)定義外觀，打碎山體形態(tài)后重新組合，以新型鋁材、鍍膜鋼化玻璃為主材承托出銳利張揚(yáng)的結(jié)構(gòu)。

江漢路人潮熙攘而至，忽而窺見一具未來感金屬山體，被擠壓困頓于年代感的建筑群中，縱橫交錯(cuò)的老舊線路如同枷鎖纏繞其間，建筑噴薄欲發(fā)，極具碰撞的張力感與不斷生長(zhǎng)的生命力。

這同時(shí)亦是隱喻著當(dāng)前的時(shí)代背景下，人們對(duì)于前行的困頓與迷茫，社會(huì)的目光如同枷鎖，囚禁內(nèi)心。

由內(nèi)審視，設(shè)計(jì)師試圖以黑白定調(diào)空間的精神美學(xué)。剝離常態(tài)化的思考方式之后，以不同的業(yè)態(tài)劃分空間的三重形式，摒棄慣有的商業(yè)邏輯，在犧牲部分為表象而存在的商業(yè)功能以后，強(qiáng)調(diào)品牌主體的內(nèi)在探索。步入建筑，“頑徒”的成長(zhǎng)線索正在徐徐展開。

一重境：初生

FIRST REALM: NEWBORN

撥云見霧

亦真亦幻

……

取材引自“五行山”所代表的“五行”概念：金、木、水、火、土。融入到具象的空間形式中，轉(zhuǎn)化為自外向內(nèi)的概念延伸。

以清水混凝土、鏡面不銹鋼、碳化杉木來構(gòu)建結(jié)構(gòu)的主要形態(tài)，憑借鏡面反射形成交錯(cuò)繁復(fù)的空間質(zhì)感，凌厲的幾何線條并沒有帶來冷硬拒絕的態(tài)度，而是引人置身瑰麗的幻境。

眼前的景象被不斷切割、復(fù)制、重疊，形成凌駕于真實(shí)世界之上的奇妙錯(cuò)覺。

在直線構(gòu)筑的框架結(jié)構(gòu)中，圓弧形操作臺(tái)模擬祥云的形狀，落入漆黑如墨的背景，駕風(fēng)而行，沖霄直上。大圣騰云駕霧，無不快哉。

如果將整棟建筑視為成長(zhǎng)的脈絡(luò)，那么第一重空間則代表頑猴初生的希望，在自由、開放的世界中屢次試探，而未來則藏在光怪陸離的幻像背后，在不斷折射的邊角，窺探一斑。

二重境：修心

SECOND REALM: SOUL CULTIVATION

頑猴入山

輾轉(zhuǎn)幽經(jīng)中覓得真章

……

空間僅設(shè)下行的電梯，想要窺得內(nèi)里，需要沿著臺(tái)階拾級(jí)而上，從而緩緩揭開屬于“頑徒”的精神面紗。

故事以大圣為原型展開，設(shè)計(jì)師通過形象化的比擬與戲劇化的表達(dá)，試圖在視覺與感官層面，賦予觀者一場(chǎng)身臨其境的山徑探索，與行者的精神共同在迷茫中徘徊、思索，沿著山體流動(dòng)的巖漿一路摸索前行，故事自此達(dá)到高潮。

粗糙的巖石肌理模擬在山林洞穴的探究，勾勒出超脫平常的藝術(shù)體驗(yàn)。粗糲的表象下，藏著躍動(dòng)的心跳與喘息。

未見大圣之形，卻見大圣之意。金箍棒與圖騰，只是協(xié)助想象的線索，身處其間感受到的精神與力量，才是空間最真實(shí)的注釋。

設(shè)計(jì)對(duì)材質(zhì)的把握，在反復(fù)的碰撞對(duì)比中，顯得游刃有余，粗糙與光滑，天然與雕琢，原始與現(xiàn)代……也正應(yīng)和「頑徒」作為一個(gè)年輕品牌，置身于漢江路老街的新舊對(duì)比，在融合與創(chuàng)新中，尋找自身的定位與意義。